《王安石有什么典故》
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1、69. 当我们的欲望没有得逞时，就会认为是他人的错，要不就是怪别人无法沟通或说别人很奇怪。但是，除非我们拥有强而有力的正念，否则是很难领悟到，其实此刻他人与我们在面临同样的贪爱问题。
2、根据佛的话，人类的解脱全赖个人对真理的自觉，而不是因为他顺从神的意旨，行为端正，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脱以为酬佣。
3、64. 我们所有的感觉，将被吸进内里转化成正见;那些感觉就变成了使智慧生起的经验。
4、28. 唯有正念能使我们觉察到瞋怒的生起。
5、幸福，如果是建立在外在的基础上，那就是不稳固的。
6、54. 当我们知道这心正倾向于快乐或不快乐时，我们便拉它回来，不让它倾斜过去。我们拥有这类的觉醒，我们坚守这一条路，这唯一的法。我们坚守觉醒，不让心去追随它的喜好。
7、佛教的信永远是知见的问题，不是相信的问题。
8、佛是一位现实的导师;他只教导能为人类带来和平与快乐的学问。
9、53. 我们将「觉醒」放进我们的行住坐卧中——放进所有的威仪中。
10、95. 如果想要自己的生命韵律优美，就必须调整好心灵的收音机，使心中念念平和，自然我们的心灵就会澄净，才能接收到和谐的韵律。
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