《酌不及什么》
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1、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
2、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
3、佛法说我们的嗔有好多种， 有些人是对人起嗔心、有些人对事起嗔心， 就看他的嗔心有多重。关于因缘的禅语20句(十)
4、佛教的正法是什么?佛教的正法是去掉内心的贪嗔痴，彻底地解脱，不著世间的假相。
5、要找到归宿，找到这种依靠，找到生活的意义。
6、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
7、命运的好坏是靠我们自己创造的，我们是自己行为的承担者。同时，我们也必须对自己的行为负责。
8、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
9、命运的好坏是靠我们自己创造的，我们是自己行为的承担者。同时，我们也必须对自己的行为负责。
10、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
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