《水调歌头中秋宋词》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、由于从前的福德因缘力量，再次听闻正法，如法修行。
3、一个人若达到禅定的境界，其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。
4、空性——佛教最宝贵的摩尼宝珠就像钻石一样，最重要的就是空性的思想。
5、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
6、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
7、佛弟子在日常生活中应该慈悲心的禅修和思维互为缘起与人相处。
8、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
9、善的行为称为善业，坏的行为称为不善业或恶业。
10、如果饮酒的时候没有造作恶业，欢喜心的缘故没有烦恼，善心的因缘会有善果，你受持的五戒有什么过失呢?饮酒时心念戒律，更可以增长福报。
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