《古诗集自序》
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1、慧眼不是肉眼而是心眼,能流露智慧消除愚痴烦恼。
2、森林里的叶子就是指做功德、布施、持戒和练习止禅,而手中的叶子就是指观禅(内观禅修)。
3、持守善德的人不会伤害自己或他人,而且拥有一颗平常心,因为当我们心恢复平常的状态,我们是不会杀生、偷盗、抢取别人东西或犯奸淫之行的。
4、持守善德的人不会伤害自己或他人,而且拥有一颗平常心,因为当我们心恢复平常的状态,我们是不会杀生、偷盗、抢取别人东西或犯奸淫之行的。
5、平常和寂静安祥是一样的,佛陀教导说没有比寂静安祥更高的喜乐。
6、法观念处:以法为所缘而禅修,并且如实见到这些法只是法,不是实有、不是实体、也不是自我,它们既非我亦非它。
7、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西,而是要看见『我』、看见『自己』,而所谓的见『我』,也不是看见这个表相的色身,而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
8、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作,这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车,能够时时保持我们的心在平衡的状态,不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转,这样的心是超越苦乐的,不会泥执于善恶好坏,而称之为中道或涅槃。
9、污泥可以长出莲花,寒门可以培养孝子,洪炉可以锻炼钢铁;
10、“戒”是断除粗重烦恼的工具,“定”是断除中等烦恼的工具,“慧”是断除微细烦恼的工具。
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